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Tendremos que desbolsonizar el Brasil

Mauro Iasi1

Investigador del Núcleo de Estudios 

e Investigaciones Marxistas (NEPEM) 

Educador popular del NEP 13 de Maio  

y miembro del Comité Central del PCB

 

En ausencia de una alternativa revolucionaria frente a la crisis del capitalismo, la polarización se presenta en un enfrentamiento entre la extrema derecha y un frente democrático en torno a la centroizquierda. Sin embargo, el neofascismo va mucho más allá de la personificación de un miliciano como Bolsonaro y nuestro trabajo para rescatar al país de los herederos de la dictadura apenas comienza.

No hay duda de que la principal tarea en estas elecciones es derrotar a la alternativa fascista. Sin embargo, se trata de un acto de una obra mucho más amplia. Nuestra formación social lleva como cicatrices las marcas de un pasado colonial y esclavista que pasó funcionalmente al orden burgués en forma de un capitalismo dependiente y subordinado al imperialismo.

En este suelo histórico, nuestro país vive actualmente una crisis del modo de producción capitalista que se expresa en tres crisis particulares: la del patrón de acumulación en la producción industrial, la del avance del capitalismo en el campo y la formación del gran monopolio agrario y la confluencia de estas dos crisis en la llamada crisis urbana. 

El modelo económico del capitalismo dependiente se basaba en la asociación de la sobreexplotación industrial y la expropiación continua en el campo, formando masas urbanas expropiadas para alimentar el ejército industrial de reserva y la superpoblación relativa y mantener los salarios bajos. La particularidad de la crisis actual es que el presente modelo de acumulación solo puede ser viable con la intensificación de la explotación y las altas tasas de desempleo.

Al mismo tiempo, la concentración de la producción en el campo y la formación del monopolio capitalista agrario, llamado eufemísticamente agronegocio, también avanza hacia el aumento de la productividad y el ahorro de fuerza de trabajo, aumentando en ambos extremos la expropiación que estalla en los centros urbanos de manera caótica.

El grado de polarización que se presenta en la arena electoral es el resultado de una profunda división de las clases fundamentales de la sociedad brasileña. Sectores del gran capital monopolista perciben el problema del bolsonarismo y se han pasado a la oposición, como se desprende del principal portavoz en los medios de comunicación corporativos, mientras que la crisis de la estrategia de conciliación combinada con la crisis económica se traduce en un gran resentimiento que hace que capas de las masas populares sean captadas por la ideología de la extrema derecha.

https://www.elpais.cr/2022/10/30/lula-triunfa-en-las-elecciones-para-presidente-de-brasil/

La raíz de la crisis

El fascismo es siempre la alternativa de un capitalismo en crisis, especialmente cuando la crisis económica se expresa también como crisis política. En nuestro caso, la República burguesa transitó de una forma autocrática explícita a una frágil democracia que pudo, en el máximo de su desarrollo, presentarse como lo que Florestan Fernandes llamó una “democracia de cooptación”. En este escenario, la profundización de la crisis del capital, aquí y en el mundo, acaba presentándose de una manera particular, es decir, también como crisis de la forma política encontrada para gestionar la peculiar forma de la lucha de clases en nuestro país. En otras palabras, la crisis económica se expresa como una crisis de la democracia de cooptación. 

El espacio que ocupa el ascenso de la extrema derecha es uno que representa el límite de una estrategia de conciliación de clases que se agotó dramáticamente con el golpe de 2016. El carácter indefinido y abierto que se presenta en la coyuntura electoral y fuera de ella, se debe a que la alternativa de extrema derecha no fue capaz de presentarse como una vía estable para derrotar la centroizquierda conciliadora. Por el contrario, fue un factor constante de inestabilidad política que acabó perjudicando las condiciones para la consolidación de la agenda del gran capital monopolista. 

El grado de polarización que se presenta en la arena electoral es el resultado de una profunda división de las clases fundamentales de la sociedad brasileña. Sectores del gran capital monopolista perciben el problema del bolsonarismo y se han pasado a la oposición, como se desprende del principal portavoz en los medios de comunicación corporativos, mientras que la crisis de la estrategia de conciliación combinada con la crisis económica se traduce en un gran resentimiento que hace que capas de las masas populares sean captadas por la ideología de la extrema derecha.

Lo que parece importante destacar es una cierta simetría en esta polarización. Ambos lados de la fractura que parte la sociedad brasileña están compuestos por segmentos de clase similares: partes del gran capital monopolista (urbano y rural), segmentos medios y sectores populares. Lo que parece diferenciarles sustancialmente, ya que el debate económico queda relegado, es el respeto a las instituciones democráticas o la tentación de la ruptura. 

https://politicaobrera.com/6851-la-crisis-y-las-luchas-obreras-en-brasil

Subordinación de la burguesía al imperialismo

El espejo político no siempre puede captar la realidad en sus múltiples dimensiones. ¿Cuál sería la razón para que una parte del gran capital monopolista apostara por una alternativa que pone en riesgo su propio orden institucional? Creemos que en este punto la particularidad de la formación social brasileña se presenta de manera decisiva. La burguesía monopolista brasileña, subordinada y dependiente, tiene como su patria el capital y como valores lo que puede acumular en sus cuentas bancarias. No existe un vínculo remotamente nacional sea con las instituciones sea con el pueblo o alguna otra abstracción que pueda presentar la teoría política. 

Su existencia subordinada al imperialismo se basa en la explotación brutal de una parte de la clase obrera y en un orden económico cuya dimensión no va más allá de la producción, la circulación y el consumo necesarios para mantener sus tasas de beneficio. La reproducción de la fuerza de trabajo, antaño condición esencial para la salud de la acumulación de capital, se convierte en un obstáculo que desvía recursos del Estado, que se vuelve esencial en el metabolismo del capital. Hay que saquear la caja pública para mantener la salud del capital financiero y las subvenciones a las otras franjas del capital monopolista en la industria, agrario, comercial y otros.

La masa excedente tiene que ser mantenida en orden por aparatos policiales y por medidas compensatorias que no comprometan la salud financiera del Estado. Nada de esto sería posible sin una intensificación de la dominación ideológica. Visto desde este ángulo, el crecimiento de la extrema derecha no es un accidente o un anacronismo, sino una respuesta adecuada y eficaz a la naturaleza de la crisis del capital en las condiciones de una formación social con un capitalismo monopolista muy desarrollado, dependiente y subordinado al imperialismo.

https://capiremov.org/es/analisis/la-naturaleza-no-es-una-mercancia-una-agenda-de-luchas-feministas/

Conciencia cínica de la clase dirigente

Marx y Engels decían con razón que las ideas dominantes son las ideas de la clase dominante. Pero nuestro bloque dominante, si bien hace tiempo presentaba valores liberales de igualdad, libertad y fraternidad, dados el orden burgués en Brasil y la brutal concentración de la propiedad solo puede presentarse hoy como oligárquico, justificando sus privilegios y asentando sus márgenes de beneficio en la miseria de las mayorías. Nuestro actual modelo de acumulación prescinde de decenas de millones. La carcasa de la forma de valores que hay que mantener ideológicamente solo puede llevar como sustancia la desigualdad, los prejuicios, el racismo, el patriarcado y la LGTBfobia. Dentro de cada burgués o de su rama pequeñoburguesa en Brasil hay un amo de esclavos y un coronel. 

La ideología asume, como cabe en una época de crisis, la forma de una “ilusión consciente” de una “hipocresía intencionada”, o en lo que Zizek llama, siguiendo a Marx, una conciencia cínica. Las mediaciones de una ideología en forma de una conciencia cínica, de una hipocresía intencionada, no pueden ser la ciencia, la educación o la conformidad con el orden institucional; tienen que basarse en el irracionalismo, en los impulsos atávicos y primitivos, en la fe. No es casualidad que la religión, principalmente en forma de empresas que explotan la fe para obtener beneficios, asuma un papel decisivo como aparato ideológico.

Por lo tanto, la polarización electoral es mucho más que una guerra de máquinas electorales y bases de apoyo: es la expresión de una formación social que ha encontrado su punto de fractura. En ausencia de una alternativa revolucionaria, la polarización se presenta como un enfrentamiento entre la extrema derecha y un frente amplio en torno a la centroizquierda.

Ante esto, no cabe duda de que comunistas y socialistas deben cerrar filas para derrotar la alternativa que apunta al fascismo en el ámbito electoral. Sin embargo, si tenemos razón en nuestro diagnóstico, la extrema derecha va mucho más allá de la personificación en un estúpido miliciano. En efecto, sus raíces en la crisis del capital y sus expresiones en la institucionalidad burguesa seguirán siendo una fuerza política y exigiendo nuestro enfrentamiento, sea cual sea el resultado de las elecciones.


La polarización electoral es mucho más que una guerra de máquinas electorales y bases de apoyo: es la expresión de una formación social que ha encontrado su punto de fractura. En ausencia de una alternativa revolucionaria, la polarización se presenta como un enfrentamiento entre la extrema derecha y un frente amplio en torno a la centroizquierda.

1 Traducido al castellano desde el portal: https://jacobin.com.br/2022/10/apos-derrotar-o-fascismo-nas-urnas-vamos-ter-que-desbolsonarizar-o-brasil/ 

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